《劝忍百箴》为元代许名奎所著，是一部蕴含深刻处世哲学的经典著作。它以一百句箴言的形式，系统阐述了“忍”的智慧与力量，涵盖了为人处世、道德修养、权力名利等诸多方面，对我们在生活中如何应对各种境遇、处理人际关系、提升自我修养等具有重要的指导意义。

下边是《劝忍百箴》中部分内容的分段释文及感悟。 （一）.言之忍第一 原文：恂恂便便，侃侃誾誾，忠信笃敬，盍书诸绅。《书》有起羞之戒，《诗》有出言之悔，天有卷舌之星，人有缄口之铭。 释文：说话要温和恭顺、流畅明白、理直气壮且和颜悦色，做到忠诚、守信、笃实、恭敬，这些道理应该写在衣带以时刻提醒自己。《尚书》中有因言语不当而招来羞辱的告诫，《诗经》中有说出不当言语而后悔的诗句，天上有象征慎言的卷舌星，人们也有“缄口不语”的座右铭。 感悟：言语是人与人交流的重要工具，但也是一把双刃剑。一句恰当的话可以化解矛盾、增进感情；而一句不当的话则可能引发冲突、伤害他人。在生活中，我们要时刻注意自己的言辞，做到谨言慎行。在发表意见之前，先思考是否合适，避免脱口而出。与人交流时，要以真诚、友善的态度，尊重他人的观点，这样才能建立良好的人际关系。 （二）.气之忍第二 原文：燥万物者，莫熯乎火；挠万物者，莫疾乎风。陈候宣淫于夏氏之室，宋督目逆于孔父之妻，败国亡家之事，常与女色以相随。 释文：使万物干燥的，没有比火更厉害的；扰乱万物的，没有比风更迅疾的。陈灵公在夏姬家中肆意淫乱，宋太宰华督垂涎孔父嘉妻子的美貌，导致国家败亡、家庭破碎的事情，常常与贪恋女色紧密相连。 感悟：人的情绪如同火与风，一旦失控，就会带来严重的后果。而贪图女色往往是让人丧失理智、做出错误行为的重要因素。我们要学会控制自己的情绪和欲望，保持清醒的头脑。在面对诱惑时，要坚守自己的道德底线，不被欲望所左右。同时，也要警惕不良行为对自己和他人的危害，避免因一时的冲动而陷入困境。 〈三）.声之忍第五 原文：恶声不听，清矣伯夷；郑声之放，圣矣仲尼。身享富贵，无所用心；买妓教歌，日费万金；妖曲末终，死期已临。 释文：伯夷不听恶声，保持了自身的高洁；孔子摒弃郑国的靡靡之音，彰显了圣人的风范。有些人身处富贵，却无所事事，只知花钱买妓女教唱，每日耗费万金，然而靡靡之音还未唱完，死亡的期限却已来临。 感悟：我们要懂得分辨声音的善恶，远离不良的声音和文化。追求高雅的艺术和精神追求，能够提升我们的修养和品味。而沉迷于低俗、奢靡的享乐，不仅会浪费时间和金钱，还会消磨我们的意志，让我们失去人生的方向。保持积极向上的生活态度，选择有价值的事物去关注和追求，才能让我们的人生更加充实和有意义。

〈四）.食之忍第六 原文：饮食，人之大欲，末得饮食之正者，以饥渴之害于口腹。 释文：饮食是人的基本欲望，但如果不能正确对待饮食，就会因为饥渴而伤害身体。 感悟：饮食是维持生命的必需，但我们不能过度追求口腹之欲。要养成健康的饮食习惯，合理搭配食物，不暴饮暴食。同时，也要珍惜食物，不浪费粮食。在满足基本生理需求的基础上，注重饮食的品质和营养，才能保持身体健康，更好地面对生活和工作。 （五）.辱之忍第十五 原文：能忍辱者，必能立天下之事。杲卿之骂禄山，痛不知于断舌；张巡之守瞧阳，烹不怜于爱妾。难莫难于舜之为子，焚廪掩井，欲置之死，耕于历山，号泣而已。冤莫冤于申生伯奇，父信母谗，命不敢违。祭胡为而地坟，蜂胡为而在衣？盖事难事之父母，方见人子之纯孝。爱恶不当疑，曲直何敢较？为子不孝，厥罪非轻。国有刀锯，天有雷霆。噫，可不忍欤！ 释文：能够忍受屈辱的人，必定能成就天下大事。颜杲卿痛骂安禄山，即使被割断舌头也毫不畏惧；张巡坚守睢阳，为了鼓舞士气不惜烹食自己的爱妾。最难的莫过于舜作为儿子，父亲和弟弟多次想害死他，焚烧谷仓、填埋水井，但他依然在历山耕种，只是痛哭流涕。最冤的莫过于申生和伯奇，父亲听信母亲的谗言，他们却不敢违抗父命。祭祀的酒肉为何会在地上，蜜蜂为何会在衣服里？侍奉难以相处的父母，才能体现子女的纯孝。对父母的爱憎不应怀疑，是非曲直又怎敢计较？作为子女不孝顺，罪过不轻。国家有法律制裁，上天也会降下惩罚。怎么能不忍耐呢？ 感悟：在人生的道路上，我们难免会遭受屈辱和磨难。能够忍受屈辱，不被一时的挫折打倒，是一种强大的内心力量。像颜杲卿、张巡、舜等人，他们在困境中坚守自己的信念和原则，展现出了非凡的勇气和毅力。同时，我们也要明白孝顺父母是做人的基本准则，即使面对父母的误解和不公，也要以宽容和理解的心态去对待，用自己的行动去感化他们。

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